内容简介
《焚书》又称《李氏焚书》，6卷。明朝晚期思想家李贽著。收录了这位著名思想家、文学家生前所写的书信、杂著、史评、诗文、读史短文等，表明了他的政治思想和哲学思想，是我们研究李贽生平和思想的重要著作。李贽在《自序》中说:“一曰《焚书》,则答知己书问,所言颇切近世学者膏肓,既中其痼疾,则必欲杀我矣,故欲焚之,言当焚而弃之,不可留也。”又说:“夫欲焚者,谓其逆人之耳也;欲刻者,谓其入人之心也。逆耳者必杀,是可惧也。然余年六十四矣,倘一入人之心,则知我者或庶几乎! 余幸其庶几也,故刻之。”这就表明,李贽已经预料到,《焚书》的出版,必将引起封建统治者对他的迫害,但他还是以无所畏惧的态度,将《焚书》刻印了。在《焚书》里,他尖锐地揭露了当时那些讲理学者的丑恶嘴脸,并进一步把批判的矛头指向儒家学派的祖师孔子及其所谓“经典”。李贽对孔子及儒家“经典”的批判,在长期的封建社会中,可算是空前激烈的,不但在当时产生了振聋发聩的作用,对后来也产生了深远影响。
作者简介
李贽（zhì）（1527年11月19日—1602年5月7日），初姓林，名载贽，后改姓李，改名贽，字宏甫，号卓吾，又号温陵居士、笃吾、百泉居士、宏父、思斋、龙湖叟、秃翁等，出身福建布政司泉州府晋江县，活跃于明朝万历时期之思想家。他致力于激烈批评和反思儒家与士大夫之思想、行为及价值观等，并因而在明朝晚期之思想变化潮流中引发热烈争议与关注。他否定传统儒学等规范之绝对地位，肯定个人的思辨和感知能力，但称这种能力必须出于他所提出之概念“童心”。他的代表著作有《焚书》、《续焚书》、《藏书》等。 == 生平 == 嘉靖六年（1527年），李贽出生于福建泉州，出身航海贸易世家。他的父系家族原先姓氏为林，后改姓李。
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