导读德勒兹与加塔利《什么是哲学？》

★在《千高原》和《什么是哲学？》之间相隔了大约十一年。如何解释这个延迟呢？★是什么让德勒兹决定用《什么是哲学？》这《导读德勒兹与加塔利《什么是哲学？》》来总结他和加塔利的合作的？★什么能把《什么是哲学？》一书从德勒兹那时写作的其他作品中区分出来？★这《导读德勒兹与加塔利《什么是哲学？》》是否有某种特质，让德勒兹觉得他需要加塔利，或者我们能从中看出加塔利的贡献？在很多方面，《什么是哲学？》的作用就类似于康德的第三批判。如果说德勒兹的第一批判是《差异与重复》，第二批判是《反俄狄浦斯》，那么《什么是哲学？》就是他的第三批判。《什么是哲学？》弥漫着告别的气息。从某种目的论的视角来看，这《导读德勒兹与加塔利《什么是哲学？》》对于德勒兹和加塔利的生活和事业来说都体现为一个适恰的结论。1992年，在《导读德勒兹与加塔利《什么是哲学？》》出版一年后，加塔利就去世了。大约三年后，由于长期以来健康不断恶化，德勒兹放弃了他最后尝试写作的一本关于“马克思之伟大”的作品，在1995年与世长辞。这样来看，《什么是哲学？》几乎是预见性的，它总结了德勒兹和加塔利的思想，用他们自己的话来说，总结了“我这一生到底做的是什么”。《什么是哲学？》在法国一出版，几乎立刻就登上了各大书单的榜首。但是，在1980年代这“寒冬”的十年中，1960年代蕴育了《反俄狄浦斯》的那些解放希望已经渐渐消散，1970年代中加塔利对替代性政治的实验也慢慢走到尽头。确切地说，它是德勒兹诸多作品中，被讨论最少的那些书之一。如何解释《什么是哲学？》这种相对被忽视的状态？在这本解释《什么是哲学？》的导读中，作者给出了自己的答案。作者重新安排了其章节的顺序，首先从艺术开始（“感知物，情动和概念”一章），然后进入哲学的部分（“什么是概念？”、“内在性平面”和“概念性人物”这三章），最终到达科学和逻辑（“函项与概念”和“预期与概念”这两章），之后我们将以论大脑的章节（“从混沌到大脑”）以及涉及历史和地理哲学的章节（“地理哲学”）来结束。雷克斯·巴特勒（Rex Butler），澳大利亚莫纳什大学艺术设计和建筑系教授。他的主要研究兴趣为澳大利亚艺术和批评，战后美国文化，以及批评理论。主要作品有《鲍德里亚：捍卫真实》（Jean Baudrillard: The Defence of the Real）、《澳大利亚艺术秘史》（A Secret History of Australian Art）等。郑旭东，男，毕业于北京师范大学哲学院，现为法国巴黎第八大学哲学博士，主要研究方向为斯宾诺莎哲学与德勒兹哲学。