启示的理性

这里的“带出、”“丰富”和“统调”，本身涉及的问题很多，不可能在一《启示的理性》里都给予足够的关注和解决。作者的想法是先给出一个初步的、总揽性的叙述，以启示的理性为纵线，以历史的分期为横线，上接启示理性在古代的缘起，下联当代现象学对上帝的言说和宗教解释。《启示的理性》因为谈的是启示的理性，因而不可避免要涉及一些神学上的讨论。作者自己遗憾没有系统读过神学，如果神学工夫好些，《启示的理性》的叙述可能会更有深度。 张宪，1954年在广州出生的客家人。现在中山大学哲学系、比较宗教研究所供职。1978-1985年在中山大学哲学系读本科和研究生，1990-1999年在瑞士弗里堡大学哲学系读博士，曾在欧洲、大洋洲和北美洲多所大学、档案馆和修会访学。喜欢学习语言、除母语外，先后正式学过英、德法、希腊、希伯来语，又自学拉丁语。