内容简介
《雅典与耶路撒冷》于1938年年初，首次用法文出版（《Athense et Jerusalem (Essai de philiosophie religieuse)》。书中收集了舍斯托夫在此前十年中所写的论文，其中多数写于1934年以前。《雅典与耶路撒冷》共四章。
列夫·舍斯托夫(LevShestov, 1866-1938)，俄国白银时代最卓越的思想家之一，亦被称为存在主义哲学家。出生在俄国基辅，有犹太血统，早年毕业于基辅大学，其毕生的学术创作都集中于猛烈抨击传统形而上学和追寻圣经中全能的上帝。十月革命之后，舍斯托夫被迫流亡巴黎，成为二——三十年代俄国流亡文化的杰出代表，1938年11月，正值他最重要的压卷之作《雅典与耶路撒冷》(Athensandjerusalem)问世之际，这位俄罗斯的儿子客死异乡巴黎。著有《列夫·托尔斯泰伯爵和尼采学说中的善》(1899)、《尼采与陀思妥耶夫斯基》(1903)、《无根基颂》(1905)、《钥匙的统治》(1915)、《在约伯的天平上》(1929)、《克尔凯郭尔与存在主义哲学》(1936)、《雅典与耶路撒冷》(1938)等重要著作。舍斯托夫提出了双重视野、悲剧哲学等重要思想，对...
作者简介
列夫·舍斯托夫 (英语：Lev Isaakovich Shestov, 俄语：Лев Исаа́кович Шесто́в, 1866年2月12日—1938年11月19日)，出生名为Yeguda Leib Shvartsman (俄语：Иегуда Лейб Шварцман)，是一位来自于俄罗斯的、拥护存在主义的神学哲学家。 == 生平 == 1866年出生于俄罗斯帝国基辅的一个犹太家庭，在莫斯科国立大学学习哲学和数学，后来退学返回基辅，在基辅大学又因为论文涉及革命倾向而中断。十月革命后被迫流浪法国，1938年客死巴黎。 == 思想 == 列夫·舍斯托夫的哲学思想深受著名神学家齐克果的神学思想所影响。列夫·舍斯托夫奉信信仰主义，他认为信仰的价值高于理据的价值，而全能的上帝更是超然于真理和矛盾律之上。 与著名作家杜斯妥耶夫斯基相似，列夫·舍斯托夫对源自于西方的哲学思想普遍持负面看法。
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