无咎诗三百

编辑推荐 《无咎诗三百》《春秋公羊传解诂》有云：“男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事。”南宋大儒朱熹也相信，《诗经•国风》多为“里巷歌谣之作”。“风”是“俗”的基础，“俗”是“风”的精华。优秀的中国诗绝非“阳春白雪”，而应雅俗共赏。读完这本《无咎诗三百》，我们可以发现格律诗词不朽的魅力，乃至可以看到东方文艺复兴的希望。 1.《诗经》是中国第一部“畅销书”。格律诗词凝练流畅、朗朗上口，是炎黄子孙最为喜闻乐见的文学体裁，在当代中国，诗词写手多达百万以上，然而，至今为止，尚无一本今人诗词集盛行于世，获得普罗大众的认可。《无咎诗三百》作者赵缺于诗词一道有承前启后、继往开来之力，其代表作《五绝•情人节》《鹧鸪天•手机（二）》等已被誉为当今最为脍炙人口的专业诗词作品，他用事实证明了传统诗词可以“流行起来”，并具有生生不息的生命力。 2. 赵缺首倡“新国风运动”，并提出“诗词四化”、“大乘诗词”、“时尚诗词”、“娱乐诗词”等概念，引发业界广泛关注和讨论。其诗作初读只觉平白易懂、自然流畅，再读渐觉结构严密、内涵深厚。赵缺二十四年来创作诗词数千首，屡经删改，最终定稿，出版《无咎诗三百》。文怀沙、高占祥、张贤亮、庞中华、汪国真、赵忠祥、周其凤、孔庆东等各界名家对《无咎诗三百》作出了极高的评价，并且亲笔书写评论，给予大力推荐。 3. 诗集中沉郁含蓄的讽喻诗，足以令久经世事的长者反复沉思，悱恻缠绵的爱情词足以令爱恋中的青年再三吟咏。 4. 《无咎诗三百》所附录之《彼岸诗话》，通过专业的分析，品论、批评了李白、纳兰性德、王国维、饶宗颐等古今名家，诗话开篇还重新拟定了中国诗分类名称（如以律诗、绝句为“正体诗”、新诗为“异体诗”） 内容简介 《无咎诗三百》《无咎诗三百》收录了赵缺24年来的诗词精选，秉承《国风》精神，以严谨工整的格律、自然流畅的语言，如实描绘了当今民众的生活境遇、心灵世界。诗集内容与现实生活联系紧密，描绘了一个平民的见闻境遇，抒发了一个诗人的真情实感。 名人推荐 《无咎诗三百》以最严谨的体裁、最细腻的文字，吟唱了最平凡的生活、最真实的情感，真不愧是新国风扛鼎之作。 ——张贤亮 2011年10月7日 如酒之诗，似画之文。 ——辛卯 汪国真 朱子云：“凡《诗》之所谓《风》者，多出于里巷歌谣之作。”《无咎诗三百》踵武《国风》，而绳之唐宋格律，名之新国风，不亦生面别开乎！ ——燕叟文怀沙 初读《无咎诗三百》，只觉工整流畅，充满时代气息。反复品之，才发现赵缺的诗无论艺术性还是思想性都近乎完美。正如陈祖荫教授所云：赵缺的确可以称得上是当代平民诗史。 ——高占祥 赵缺先生运笔神妙，常在寥寥数语间将苦涩、无奈之情表现得淋漓尽致，令人心酸哽咽，也令其凤感慨唏嘘不已。新国风的悲苦是“含泪的微笑”。我读《无咎诗三百》，是含着泪的，却怎么也微笑不起来。呜呼！其凤已是“木头人”矣！ ——周其凤 余读书四十载，出入士林廊庙，未尝见一通才。今遇江东赵缺，始信斯文未绝。诗含菩萨心，论似狂狷貌。大雅藐烟尘，远芳侵古道。 ——孔庆东 拜读赵缺大作，初作咀嚼，已钦佩之至。赵缺骈赋，臻于完美无“缺”，真旷世奇才也！ ——魏明伦 赵缺先生胸藏坟典，学贯古今。是我十分尊敬的儒者、诗人。作为诗词爱好者，我每有新作，都会向他求正。他往往只须几分钟，便能给予点评与修正，从而化腐朽为神奇，令人惊叹不已。古有曹植七步成诗，诗人皆知，改诗难于作诗，故赵缺老师之才更在曹植之上。 —— 祖书勤 赵缺诗词气象清新宛如李白，技法严整直追杜甫。才兼李杜，诗迈汉唐，千百年来，惟此一人而已。是以常人爱其流畅自然，名士爱其沉厚精致，惟厚古薄今、附庸风雅者，往往不识其妙。 —— 空林子 赵缺，字无咎。当代著名诗人，也尝试骈文写作，精研儒学，曾出版《孝经正译》《那些年，我们读错的诗经》《新千字文》（合著）等书籍。赵缺自2003年开始倡导“新国风运动”，并提出国学四化（“时代化”“精品化”“大众化”“市场化”）这一概念，引起了社会各界的关注。赵缺代表作《五绝•情人节》《鹧鸪天•手机（二）》等也被誉为当今最为脍炙人口的专业诗词作品。现客居北京，任燕堂诗社学术总监。