内容简介
书摘
某一德高老僧日:勿以为参寺之姣好少女比参寺之寻常少女殊胜,艺人、艺妓、流氓、泥水商等辈,手执线香者出奇得多。
一个没有孩子也没有可依靠的亲戚,一直被人所役使而度过漫长日月’的女子对我说:我在有很多人出入的家庭度过很长日子,见惯了各色人等的变化过程。如今每当看到青年男女便在心中暗自思忖,此人行末是好是坏?你究竟在想什么?那个叫做松山的青年出出进进,每一次把别人的木屐踢散踢翻,真是个胡作非为的人。但有时囊中有点钱,就立即穿上光彩照人的衣服,耀武扬威一番。这种人若是冒富,就会将妻子弃置家中,自己到外边去过寻花问柳的日子。若是受穷,就会数度去旧妻迎新妻,卖旧友求新友。还有梅山这个人,他总是亲自提着木屐放置于脱靴场的一边,不让别人踩着。他穿的衣服随随便便,从不讲究。这种人既不会立身显要,也不至于落魄潦倒,泪洒襟衲。虽说有点吝啬,但也不是不讲义理人情。还有一个姓樱山的人,将一双系着花里胡哨带子的木屐换成了廉价的,替换着穿,而这木屐崭新的时候,总是脱下来摆得整整齐齐。等到稍微有点旧,就随地乱脱乱放了。此人心中虽无毒,但却是个世上闲汉。作这号人的妻子实在太可悲了。但此人也有可取之处,就是不大认输,只要不受恶人调唆,行末会逐渐变好。你瞧栗山这个人,他有没有用自己的钱买过东西?他总穿着旧木屐。世谚上说:迎着潮头上,身子任漂浮。尿壶的鼻儿是自己搓成的线捻儿,稚拙可笑。横梁鼻儿断了,就用小石子充填,仅保持着原样,愈显稚拙可笑。看他穿的木屐,也时时有失笑的事,但他却购买了许多书籍。不仅如此,他言语虽少而不骄人,起居似田舍郎,但经常费斟酌。此人必能成业成名,富而不忘过去。你以为如何?这些都是我以所穿之物观人,事甚粗鄙,但要比占卜灵验得多。——她自豪地说。
一女子日,过去的女人,欲显示脖颈之美,而尽拔发际之毛。今之女子欲显示前额之美,细心描画,而不用心于颈项,即用心于人皆可见之处,而遗忘不易见之处。世界前进了,但猴子一般的人也越来越多了。
一位出身微贱、心地坚强的女子说:乘火车时,人多找不到位子,女人尤难。过去,女人看到无伴的青年男子,聊作微笑,并带着痛苦的面色接近他,那男子一般都会让给你座位。如今,我穿着寒碜,蓬头垢面,自觉卑浅,这时,即使有人给我让座,我也装作不知道。由此我感到,要度过艰难时世,一个无所仗恃的女子,应当如何注意容貌、讲究衣饰啊!尤其随着年龄渐老,易于忽略待人接物的礼仪,对世上贤人也疏于用心,实在令人惊讶。她说着冷然地笑了。
一位自作聪明的女子说:手上小指甲留得很长的男人,与人相争、打斗,很难取胜。因为只有小指紧握才有手劲。小指甲长得很长的人,与人相揪时想不到这对自己如何不利。这些往往都是禀性懦弱之人。我用针缝物,虽然不怎么用力,有时也会伤小指,由此得知。平时人们不知缝物时小指须十分用力。此种事偶然有悟,以此推断小指甲很长之人的性格十不爽一。
一位年老婢女说:不是在任何一家佣工都有可喜之事的。有的家里迎娶新娘时,其新娘自然是美丽贤惠,丈夫、婆婆平素皆能以亲切之情善待之,不是动辄就恶语相加。即使有了过错,也不因过错而深究,只是提醒今后多加注意。这样,新娘也会加强自我修养,不再做不良之事。当初女儿降生之时,其父母自不必说,祖父祖母也都欢天喜地,胸中一派明朗,犹如月光长照。那满心里温暖的情爱,使得向下俯视的眼神也深深流溢着慈悲,一言一语都那么优美动听。但是,当家里没有可喜之事时,比如,主人商业上不顺手,亏了本,或者媳妇因某事失去了婆婆的欢心,还有婆婆因某事不分青红皂白一味怪罪媳妇。到了这种时候,下边被使用的人心中的苦楚一言难尽。人们的眼神都变得冷酷无情,不管请问什么事,得到的都是没好气的回答。犯了点过失就大声申斥,口出秽语,辱骂你是蠢货。那么好了,这样一来我也变得心歪行不正,既然是蠢货就只好听人役使过日子。我有心不使唤你们,只是为着你们谋求幸福。我嘴里不说,肚子里嘲笑你们,那些辱骂只当风过耳,脚踢门。我等若是经常有可喜之事,我们就能拥有心地善良的主人,终身为其忠实服务,毫无悔恨。
一相面人说:女子之相美则好,是没有道理的。夫人相之道,美未必可庆。为何呢?美有两种,一是适于作人玩弄之物的美;一是不适为人玩弄之物的美。艺妓娼妓等,多具有适于作人玩弄之物的美。而身居尊位之贵妇淑女,则多不具备这种美。能分清两种美的区别,对具有玩弄之物之美的女子,可判知其福薄。或虽一度身陷卑贱之境,若得有力之人援引。终可全其富贵,此必为具有非玩弄之物之美的女子。若我言不中,一切相道之书当尽烧之。
某人甚耽于游乐,一月之中在自家呆不上几天就浮躁不安,其妻苦思焦虑,欲止无术,悲叹不已。近邻一老妪,娴于世故,见之不忍,遂教之:闻卿夫游戏之状,既非通某固定女子之处所,亦非玩乐于名家。今矫其外出恶行之癖,纵以后欲得称心之妇终不可实现。首先,卿必须使其明白不拙于煮炊之道;其次
作者简介
幸田露伴(1867—1947,Koda Rohan),日本小说家,本名为幸田成行,别号蜗牛庵。他从小受到中日古典文学的熏陶,汉学素养深厚,文学造诣颇深,与尾崎红叶、坪内逍遥、森鸥外等人齐名,这一时期在日本文学史上被称为“红露逍鸥”时期。1937年幸田露伴获日本政府颁发的第一届文化勋章。代表作《五重塔》《命运》等。文洁若,1927年生,著名翻译家。1950年毕业于清华大学外语系。主要作品有长篇纪实文学《我与萧乾》,散文集《梦之谷奇遇》,评论集《文学姻缘》,译著《天人五衰》、《东京人》、《尤利西斯》(与萧乾合译)等。
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