内容简介
诞生于三百年前的卢梭关注了人类文化几乎所有方面的表现,留下了可以让各个领域的学者都能长期发掘和研究的丰富精神遗产。由此,卢梭探索的目光不可能忽视语言问题,因为语言是人类的本质性特征。卢梭的语言思想主要表述在他的那部不长的著作里,这部著作题为《论语言的起源并旁及旋律与音乐的模仿》,一般以《论语言的起源》而知名。尽管卢梭早在 1755 年就开始了这部著作的构思和撰写,但他一直没能完成这部著作,到他逝世时这部著作还是未定稿。专家们对这部著作的实际写作年份一直有争议,至今也没有定论。有人认为这部著作是卢梭思想成熟时动笔的,有人则认为这部著作写于他的思想发展过程之中。无论怎样,直到 1781 年他去世三年后,卢梭的遗嘱执行人才将这部未定稿在日内瓦出版。在卢梭生前那么多年,他都迟迟不发表这部著作,显然他是觉得还有不满意的地方。但是从我们现在得到的文本来看,这部已经写了二十章的著作表达了一个相当完整的语言观,并且还是一个非常独特的语言观,这个语言观的的重要意义超出了语言学的领域,体现了卢梭对人类文明的根本性看法。他实际上是在构思他的那部非常重要的 《论人类不平等的起源和基础》著作时展开他关于语言的思考的,本是要写成《论人与人之间不平等的起因和基础》的一部分的,只是后来他觉得写得太长了,超出了整体的框架,所以才抽出来独立成书。卢梭的这部著作篇幅不大,但是内容相当复杂,我们能够从中析出不同层次的思辨路径。从纯语言学的角度来看,卢梭在这部著作中提出的一些观点预示了后世语言学理论的一些重要的观念。但是,在相当长的时间里卢梭的语言思想并没有引起后世学者足够的重视。这种冷落是有很多原因的,而卢梭的语言观在近年来骤然引起学者们的巨大兴趣,学者们将卢梭的著作视作逻各斯中心主义从柏拉图的《菲德若篇》到黑格尔的《哲学全书》的漫长发展过程中的一个独特的重要阶段和一个典型例子。因为卢梭在他的这部著作中实际上是重申了柏拉图在《菲德若篇》和亚里士多德在《解释篇》中的立场,把人的有声话语看作是真正的语言,而把书面语当作是等而下之的替代(supplément) 。由此,《论语言的起源》是卢梭非常重要的一部学术著作,集中体现了卢梭的哲学人类学思想。
让-雅克•卢梭(Jean-Jacques Rousseau,,1712—1778),法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,18世纪法国大革命的思想先驱,杰出的民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者,启蒙运动最卓越的代表人物之一。著有《论人与人之间不平等的起因和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》《新爱洛伊丝》《一个孤独的散步者的梦》《政治经济学》等多部作品。
李平沤先生,中国对外经济贸易大学教授,卢梭问题研究专家,商务印书馆资深译者。主持翻译《卢梭全集》九卷本,并有多部卢梭研究著作和论文发表。
作者简介
让-雅克·卢梭(法语:Jean-Jacques Rousseau;1712年6月28日—1778年7月2日),启蒙时代法国哲学家、政治学家、教育学家、作曲家与浪漫主义文学家,出生于日内瓦。其《科学和艺术的进步对改良风俗是否有益》及《论人类不平等的起源与基础》深刻地影响了西方哲学的发展;其代表作《社会契约论》中所论述的人民主权及民主政治哲学思想的深远影响可见于近代的启蒙运动、法国大革命以至现代的政治、哲学还有教育思想。他认为不论是传统和现代的公民社会,都一样始于私人财产。 卢梭的小说作品《爱弥儿》是一部关于全人公民教育的哲学论文,对康德影响甚大。其言情小说《新爱洛伊斯》对前浪漫主义及浪漫主义时期的小说发展十分重要。不过,一些知名学者认为卢梭虽然预示了浪漫主义的诞生,但是其“现代文学姿态”其实早已“超越了感伤的浪漫主义”,而其崭新的语言观甚至“一直延续到了超现实主义那里”。
让-雅克·卢梭1712年6月28日生于瑞士日内瓦,是法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,18世纪法国大革命的思想先驱,启蒙运动最卓越的代表人物之一。主要理论著作有《论科学与艺术的进步是否有助于淳风化俗》、《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》及自传《忏悔录》。译者范希衡(1906—1971),名任,号希衡,安徽桐城人,1925年因参加“五卅运动”被追捕,逃亡北京。同年秋考入北京大学法文系,1927年毕业后任中法大学孔德学院法文讲师。1929年秋赴比利时鲁文大学学习法国文学、比较文学、历史语法、比较语法,获双博士学位。1932年回国任北京中法大学教授兼中法文化出版委员会编审。二十世纪五十年代初到南京大学任教。译作有《圣勃夫文学批评文选》《诗的艺术》《忏悔录》《中国孤儿》等,论文有《论〈九歌〉的戏剧性》《十八世纪法国启蒙运动中的中国影响》等。
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