琴尼尼艺术之书

坦培拉绘画作为一种十分古老的架上绘画形式，在拜占庭、中世纪及文艺复兴前期曾为西方画家作为主要绘画形式广泛运用，而后弗兰德斯画家则在其基础上创造出了油画这一新的绘画形式。时至今日坦培拉绘画技法仍被运用于不少宗教及古典技法绘画之中，然而其在中国却并不如水彩与油画那般为人所熟知，甚至由于狭隘的认知不少翻译及美术工作者将其称之为蛋彩画（对应以水调和之水彩画），虽然鸡蛋坦培拉是坦培拉绘画中最为主要的一种，但我们不可因此一概而论，对于坦培拉绘画最为准确的定义应为“以乳液调和色料并进行绘画的绘画形式”。这里边的乳液是指通过某种方法将水性溶液与油性材料乳化并融合在一起形成的乳状溶液，这其中既有以鸡蛋乳液为代表的天然乳液，又有以酪素、树胶等为代表的人造乳液，其性质各有不同。近些年经少数画家推广，人们对坦培拉的了解虽有提升，但仍无法一窥其全貌。 西方绘画在中国之发展兴起于上世纪初，由于种种历史及文化原因，发展至今仍难言完善，而在材料技法研究领域更是一片空白，相关书籍著作也只有少数译自国外之著作，对于研究所用之重要参考材料——古代大师不同时期的手稿及技术著作则更是凤毛麟角。由意大利画家琴尼诺.琴尼尼所著的《琴尼尼艺术之书》详细记录了绘画史上具有承前启后重要意义之大师乔托的绘画技法，主要涉及木板上坦培拉绘画、壁画与羊皮纸上微型画领域。《琴尼尼艺术之书》前两部分主要讲解如何进行素描绘制与色料之准备，第三部分讲解湿壁画与干壁画的准备与绘制，第四部分讲解如何在木板进行坦培拉绘画，第五部分讲解如何在羊皮纸及其他材料之上进行绘画，第六部分讲解雕塑翻模的相关技巧，《琴尼尼艺术之书》作为绘画技法研究之重要参考，曾被各国绘画技法书籍大量引用。 本次出版作为《琴尼尼艺术之书》首个中文版，以1899年Christian. J.Herringham翻译之英文版与1933年А.Лужецкая翻译之俄文版作为母本，并参考1844年Mrs.Merrifield翻译之英文版以及1821年出版之意大利原版进行翻译。 《琴尼尼艺术之书》注释还将集两种英文译版之长，结合各译版注释并参考多部技法著作及古代手稿，而《琴尼尼艺术之书》译文之后将附有本人撰写的《坦培拉绘画发展纵览》对坦培拉绘画发展做概括性论述，以期读者了解乔托技法及《琴尼尼艺术之书》在西方绘画上之重要性。另外无论是原版还是各个翻译版本均无插图，本次翻译出版将会插入大量的图片作为辅助，以便读者对书中内容的理解 关于《琴尼尼艺术之书》之体例。《琴尼尼艺术之书》原版采用笔记格式撰写，不分章节只依条目顺序排列，其他译版也是沿用此体例并未做修改。鉴于《琴尼尼艺术之书》条目较为混乱，此次翻译出版之时根据内容对其做了分章处理，个别条目改为章节前言，而章节之中则依旧采用条目的方式编排。另外《琴尼尼艺术之书》开头及结尾部分作者引用圣经对上帝之赞美因与内容无关，故而将其删去。在《琴尼尼艺术之书》结尾将会附有关键名词之译名对照，参考文献以供读者参考。 原作者 琴尼诺.琴尼尼（Cenino Cenini 又译为 钦尼诺.钦尼尼）1370~1427,生于意大利托斯卡纳地区，早年曾拜于佛罗伦萨画家阿尼奥洛.迦迪门下，其父塔得奥.迦迪乃是乔托之高徒兼教子。阿尼奥洛自其父那里继承了乔托的全部绘画技法，并又将其传给了琴尼尼。然而作为画家，琴尼尼似乎并不成功，其生平也仅仅只有瓦萨里所著《艺苑名人传》中阿尼奥洛传记之后寥寥数语。其存世作品不多，只要少数几幅木板上坦培拉绘画与湿壁画，但是其作者是否为琴尼尼仍有争议，相对于其生平与绘画作品，《艺术之书》则更广为人知。 译者 任念辰 ，留俄画家，1991年生于河南省开封市，毕业于俄罗斯莫斯科国立苏里科夫美术学院油画系壁画及大型装饰艺术工作室，师从俄罗斯人民艺术家叶甫根尼.马克西莫夫，在读期间曾跟随俄罗斯著名画家安德烈.列姆涅夫学习坦培拉绘画技法，后进入俄罗斯莫斯科国立斯...