内容简介
尼采是一位极富争议性的西方哲学家。尽管他的哲学对当代西方产生了决定性的影响。但是有关他的争论却一直没有停息。大抵而言，这些争论围绕着这样一个核心问题来展开：尼采的哲学究竟有没有某种统一性？假如有的话，那么它应该是什么？《尼采与柏拉图主义》作者认为，尼采一生的哲学思考，都是为彻底颠覆两千多年的西方柏拉图主义或行而上学传统，并且克服它所导致的现代虚无主义后果：正是这一基本意图，构成了尼采哲学的内在统一性。为此《尼采与柏拉图主义》一方面通过以尼采经典文本的诠释勾勒其哲学的基本问题。另一方面也把尼采放到二十世纪的争论语境中最大程度地凸显其哲学思想的复杂性。
吴增定，男，安徽庐江人，1972年生，1999年7月毕业于北京大学哲学系，获博士学位，同年留校任教，现任北京大学哲学系副教授，迄今已发表“有朽者的不朽：现代政治哲学的历史意识”、“政治与教育：洛克的政治哲学研究”、“行政的归行政，政治的归政治”等数篇论文，另有《敌基督者》（尼采）、《政治神学续篇》（卡尔・施米特）等译著问世。
作者简介
吴增定，男，1972年出生，安徽庐江人，北京大学哲学系教授、博士生导师。1996年获北京大学哲学硕士学位，1999年获同校哲学博士学位后留校任教，历任讲师、副教授。兼任中国现象学专业委员会学术委员，曾获北京大学‘十佳教师’称号及多次人文杰出青年学者奖。研究方向聚焦现代德国哲学（含尼采哲学、胡塞尔与海德格尔现象学）、西方早期现代哲学及政治哲学。出版专著《尼采与柏拉图主义》《利维坦的道德困境》《斯宾诺莎的理性启蒙》《〈敌基督者〉讲稿》等，合著《十九世纪德国非主流哲学》，译有尼采《敌基督者》、卡尔·施米特《政治神学续篇》等。主持国家社科基金项目《真理与明证性：胡塞尔的知识论研究》及教育部重大项目《国家理性：从马基雅维里到黑格尔》。近年主讲‘近代哲学基本问题’‘海德格尔论技术危机’等主题讲座，受邀参与全国古典学论坛及多校学术交流活动。
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