吾心自有光明月

《吾心自有光明月》的特色是从思想史角度研究王阳明，注重其原来的思想或者说准确还原其思想则是《吾心自有光明月》的宗旨。《吾心自有光明月》采用思想史与经典、社会相结合的方法，揭示王阳明思想的社会背景及时代特色，在此基础上发现由作为工夫的本体到作为本体的工夫再到本体与工夫一致的思想内在逻辑，王阳明的思想来源于社会又回馈于社会，其思想的社会化包括实践及教化，对明代中后期社会及思想产生影响，而这些都是《吾心自有光明月》独到及创新之处。另外，《吾心自有光明月》又把王阳明的思想联系到当今社会：即心即理肯定了道德主体性、主体的道德自律，良知与致良知昭示着主体的道德自觉，而吾性自足、人人皆可为圣人则体现道德意义上的平等与自由，知行合一体现思想与实践相结合，尤其突显道德实践的作用。这些思想对当代社会的人文道德建设具有借鉴意义。 汪学群，男，1956年10月生于北京，籍贯湖南澧县。1980年至1984年在辽宁大学哲学系获哲学学士学位，1985年至1988年在北京大学哲学系获硕士学位。1975年参加工作，下乡到辽宁省盘锦垦区吴家公社，曾在吴家中学教书，1988年至1992年在北京交通大学任教师，1992年至1995年在首都师范大学任教师，1995年至今在中国社会科学院历史所工作，历任助理研究员、副研究员、科研处副处长、研究生院历史系副主任、研究员。曾先后被聘为江南大学客座教授、山东大学易学研究中心兼职教授、北京师范大学易学研究中心兼职教授，台湾政治大学研究访问学者等。